粽子飘香赛龙船

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至今最令我难忘的还是老家那浓郁的粽香，在晴朗的天空上飘荡，使我切切实实地感受着，端午节那别样的氛围在老家的上空弥漫。那时，记得我大概也就是十三四岁的时候，在翘首以盼当中，我们又迎来了一年一度的端午节。为了能到老家池塘对面的枫株湖水库上湾河看故乡大人赛龙船，夜不能寐的我和十岁的三弟早早地爬起来，带上老母亲包扎蒸熟了的一串粽子，和邻家的孩子们一起，匆忙赶到老家池塘对面的枫株湖水库上湾河去看老家大人赛龙船，领头的就是孩子王----四纳里，他在家排行老四，我们按辈分都喊他叫四叔。平时爬山下河，逮麻雀捉蟋蟀总是由他领头，今天也不例外。

当时孩子们脸上都露着喜悦地笑容，你追我赶，蹦蹦跳跳向老家池塘对面的枫株湖水库上湾河走去。我们一群小伙伴来到老家池塘对面的枫株湖水库上湾河畔，河水清澈见底，水库边上涛声阵阵，河水拍打着池塘岸边的乱石溅起几尺高的浪花，先来的人们把老家池塘对面的枫株湖水库上湾河岸挤得满满，扶老携幼，有的孩子坐在大人的肩头，吹着公鸡毛的竹哨子。有几个小孩还爬到河边歪脖子柳树上。

到处是喧闹的人群，到处是涌动的人流，老家池塘对面的枫株湖水库内整条沸腾的上湾河都尽收眼底。只看见老家池塘对面的枫株湖水库内上湾河的上游有十几条龙船正蓄势待发，龙船和一般的鱼船不一样，是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头龙尾以木雕成，涂上颜色加以彩绘。龙头的颜色有红、黄、白等色，龙头上的胡须被河风吹拂着栩栩如生。龙舟上锣鼓喧天，水手们跃跃欲试，在龙舟的前面还有一条装扮一新的大彩船，通体彩绘，像一座水上大戏台，彩旗在船的四周迎风招展，这其间，船上鼓乐齐鸣，穿着戏服的花旦、小生、丑角，似乎正在上演一岀古装戏。丑角在船头翻着空心跟头，一个接一个使人眼花缭乱。

小露风姿闲游的鼓声是“咚咚咚咚锵”，“咚咚锵，咚咚锵”，则是小试锋芒。如果听那锣鼓点子越来越急促，和着那两岸震天撼地的呐喊，那定是你死我活激战正酣。不单是两条龙船间的技艺、速度比拼，连两岸上无数观众，心被悬起，真闪视出 “河里人划船，急死岸上人”的心态，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄；呐喊声，欢呼声响成一片，与龙舟上水手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋！随着龙舟上震天的呐喊声，故乡池塘对面的枫株湖水库内上湾河岸上人们的欢呼声，一阵锣鼓响彻清溪河，故乡赛龙船开始了。只见一条条龙舟像离弦之箭向下游飞去，白色的浪花在船后铺成一条白练。赤橙黄绿青蓝紫，一条彩链在河中飞驰。我和三弟这一群孩子在人群中欢呼雀跃，尾随着龙舟在岸边奔跑，故乡整条河也在沸腾。河水向岸边扑来，我们的鞋子在奔跑中被河水浸湿，随着龙船上“咚咚嘡”的锣鼓声，我们和岸边的人流簇拥着向河的下游奔跑，为那象离弦之箭的龙船呐喊助威。

是啊！我至今还清晰地记得中国明代戏曲家、文学家汤显祖在《午日处州禁竞渡》中描写到“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。”龙舟竞渡是我国具有悠久历史的传统民俗体育活动，据民间传说，龙舟活动最初源于纪念爱国诗人屈原，而后来逐渐演变成为规模宏大、气氛热闹的民间水上体育竞技娱乐活动，并且传承至今。

因而，龙舟文化蕴含着爱国情怀、人文精神与民族传统。龙舟竞赛集中体现了中华民族同舟共济、团结拼搏、奋勇争先的精神。因为龙船求的是快是速度，是前进中的张力，因此既有内敛的美，也有外在的美。本质上来说，是体力和速度的完美结合。龙船赛上，到处是都是水，龙船上是水，赛手身上是水，岸上跟着看的人也全身是水，那是从他们身上流下的汗水，到处都是湿漉漉的。因此有人说，龙船是湿的世界。也有人说龙船是诗的世界，那投入的比拼，那此起彼伏的呐喊声、喝彩声，和冲刺时的激情，在任何一个诗的意境中都不会逊色。湿和诗交相辉映，这才呈现出中华民族生生不息的豪迈，湿和诗彼此衬托，这才彰扬了中华民族泱泱大国的特点，这种龙舟精神也将激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋勇争先！